در میان علوم اسلامی، دانشی به نام عرفان وجود دارد كه به دلیل دوری از دسترس عامه مردم و بلكه بسیاری از اهل علم همیشه در هاله‌ای از ابهام، پیچیده است. و شاید مهمترین عامل در این عدم وضوح، به جز غامض بودن مفاهیم و اصطلاحات عرفانی، وجود فرقه‌های فراوانی به نام صوفی باشد كه به تعبیری وجهه فرهنگی و اجتماعی عرفان می‌باشند. بزرگان صوفیه و اندیشه تصوف، در میان دو گونه برداشت متضاد زیسته و بالیده‌اند، چنان كه از یك سو برای ایشان كراماتی در حد افسانه‌ها و اساطیر نقل شده و از سوی دیگر، تیغ‌های ملامت و تیرهای طعنه و تكفیر، ‌هیچ گاه اینان را رها نكرده‌ است.
همت ما در این نوشتار كوتاه شناخت بیشتر عرفان نظری است...

@ba1@

رسول خدا در بقيع

امام جعفر صادق (عليه السلام) مى فرمايد:
روزى رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم) در بقيع تشريف داشتند. در اين حال اميرالمؤمنين على (عليه السلام) به خدمت شان شرفياب شده و سلام نمود.
حضرت رسول (صلى الله عليه و آله و سلم) فرمود: بنشين.
حضرت على (عليه السلام) اطاعت امر نموده و سمت راست پيامبر (صلى الله عليه و آله و سلم) نشست، چند لحظه بعد جعفر بن ابى طالب كه به بيت رسول خدا (صلى الله عليه و آله و سلم) رفته بود و فهميده بود كه حضرت در بقيع تشريف دارند، از راه رسيده سلام كرده و سمت چپ پيامبر خدا (صلى الله عليه و آله و سلم) نشست.
...

@ba9@

سرآغاز
بسم الله الرحمن الرحيم
حمد و سپاس بى كران بر آن حقيقت لايزال كه اكسير محبت را در دل هر ذره نهاده و از فيض وجود آن ، كران تا كران هستى را به هيجان و شور انداخت . شوق لقايش در سرتاسر وجود، مشهود و والهى عشق به جمالش در همه ذرات هستى محسوس ، آسمان و زمين و دره و دشت با تمام بزرگى در مقابلش ذليل و اشجار و احجار و بحار در برابر عظمتش خرد و حقير.
اى روى تو مهر و كون ذرات ذات تو برون ز نفى و اثبات
ذرات كجا رسند در مهر ذرات كجا و مهر، هيهات
اسماء و صفات كون هر يك در ذات تواند محو با لذات
نى اسم و نه نعت بود آنجا نى رسم و نه شكل و وضع و هيات

@ba9@


سيد رضى متوفاى 406 ق .


بر ساحل نهج البلاغه
نویسنده : محمد ابراهيم نژاد

ستاره اى از افق بغداد

هنوز يك قرن از غيبت خورشيد پر فروغ آسمان امامت - حضرت مهدى (عج ) - نگذشته بود كه ستاره اى از افق بغداد درخشيدن گرفت و نور اميدى بر دل عاشقان و منتظران نشاند.
او به سال 395 ق .(72) در محله شيعه نشين كرخ بغداد، در خانه اى كه از گلهاى عطر آگين ايمان و اخلاص و روشنايى علم و عمل آذين بندى شده بود، ديده به جهان گشود و نام زيباى ((محمد)) به خود گرفت . محمد كه بعدها به ((شريف رضى )) و ((سيد رضى )) شهرت يافت از خاندانى برخاست كه همه از بزرگان دين و...

@ba1@


ابو حمزه ثمالى مى گويد:
از حضرت امام محمد باقر (عليه السلام) پرسيدم: اى فرزند رسول خدا! مگر شما ائمه، همه قائم به حق نيستيد؟
فرمود: بلى!
عرض كردم: پس چرا فقط امام زمان (عليه السلام) قائم ناميده شده است؟
حضرت فرمود: هنگامى كه جدم حسين بن على (عليه السلام) به شهادت رسيد، فرشتگان آسمان به درگاه خداوند متعال ناليدند و گريستند و عرض كردند: پروردگارا! آيا كسى را كه برگزيده ترين خلق تو را به قتل رسانده است به حال خود وا مى گذارى؟
خداوند متعال به آنها وحى فرستاد: آرام گيريد! به عزت و جلالم سوگند! از آنها انتقام خواهد كشيد، هر چند بعد از گذشت زمانى باشد.
...

@cr1@
قدوه السالكين مرحوم حاج محمد صادق مشهور به تخت فولادى از عرفاى بزرگ قرن سيزدهم و استاد سير و سلوك مرحوم حاج شيخ حسنعلى رحمة الله عليه در اواخر سلطنت فتحعليشاه قاجار زندگى مى كرده اند در اوايل جوانى به كار رنگرزى اشتغال داشته و به كمك چند شاگرد كارگاه رنگرزى را اداره ميكرده اند. عادت آن مرحوم در جوانى اين بود كه با وجود ناامنى حاكم به شهر هر روز عصر با شاگردان براى تفريح از شهر اصفهان خارج مى شدند.
روزى به هنگام غروب كه از دروازه شهر به طرف شهر باز مى گشتند، در بين راه در قبرستان تخت فولاد از دور چشمشان به پيرمردى مى افتد كه سر بر زانوى تفكر نهاده و در خود فرو...

مجموعه آثار كلامى

2 تقديم و تصحيح و تعليق رسالهء قضا و قدر محمد دهدار

رسالهء قضا و قدر , تاليف علامه بزرگوار محمد دهدار قدس سره را كه در موضوع خود بسيار سودمند و ارزشمند است , اهميتى بسزاست . ولى على رغم نفاستش , همچون كثيرى از آثار ارزندهء ديگر در كنج انزوا افتاده بود و ارباب دانش از فوايد جليله اش محروم بودند , لذا استاد حسن زاده بر آن شدند آن را تصحيح و همراه با تعليقات سودمند خويش در دست طبع و نشر قرار دهند .
استاد خود در اين باره فرمودند :
.شايان ذكر است كه استاد ضمن تصحيح و تعليق رسالهء ياد...

@ba9@



گزیده هایی از فرمایشات عالم ربّانی« حضرت آیت الله ضیاءآبادی » در باب عید نوروز

1- عيد انسان
عید نوروز، عید عالم انسان نیست، بلکه عید زمین و عید عالم طبیعت است. عید انسان روزی است که او از مسیر انحرافی افراط و تفریط در شهوت و غضب برگردد و به مدار اعتدال عقل و ایمان بیفتد و در محاذات خورشید عالم امکان، وجود اقدس ولیّ زمان عجّل الله تعالی فرجه الشّریف قرار گیرد و در پرتو نور آن امام معصوم رو به عالم قرب خدا حرکت کند. در این موقع است که در خت تقوا و فضیلت از سرزمین جانش می...

@ba9@

مقدمه مصحح
سنريهم آياتنا فى الآفاق و فى انفسهم حتى يتبين لهم انه الحق .
سوره فصلت ، آيه 52.
امام حق ، پيشواى مؤ منان ، نوربخش هدايت طلبان و دليل رهروان طريق حق و وارث انبيا و مصداق اتم و اكمل عبادالرحمان است . امام ، ابر پرباران و ماه تابان و خورشيد درخشان هدايت است و راه روشن سعادت .
امام ، رهبر سياسى و فكرى جامعه و خليفه خدا در روى زمين و حاكم و ولى امر مؤ منان است . امام ، معدن قداست و طهارت و پارسايى و زهد و علم و عبادت است . امام عليه السلام ، مخزن علوم الهى و از راسخان در علم است كه همه تشنگان علوم و معارف اسلامى از آبشار خروشان دانشش سيراب مى شوند....

@ba9@

اخلاق - جلسه اول (حجم: ۱۴.۲MB)

اخلاق - جلسه دوم (حجم: ۱۳.۱MB)

اخلاق - جلسه سوم (حجم: ۱۵.۹MB)

اخلاق - جلسه چهارم (حجم: ۱۴.۵MB)

اخلاق - جلسه پنجم (حجم: ۱۳.۷MB)

@ba9@




کتاب گویای شرح حال و حکایات آیت الله میرزا محمدعلی شاه آبادی فصل اول: زندگینامه «گوینده : محمد کاروند, نویسنده : نشر عارف کامل، تهيه و تنظیم کننده کتاب گویا : عاطفه مشهدی فراهانی» (30:31)
حجم فایل : 6.99 MB
@dl1@


حکایاتی از زندگانی آیت الله کتاب گویای شرح حال و حکایات آیت الله میرزا محمدعلی شاه آبادی فصل دوم: حکایاتی از زندگانی آیت الله شاه آبادی گروه تولیدکننده : گروه اندیشه و معارف اسلامی رادیو» (29:27)
حجم فایل : 6.75 MB

@ba9@

میزان ارزش عمل کتابی است مشتمل بر 29 صفحه با فرمت رائج پی دی اف که از آثار علامه بزرگوار سید محمد حسین حسینی طهرانی رضوان الله تعالی علیه می باشد
این کتاب 200 کیلوبایت می باشد




@dl1@

@ba9@


رضا حالتى نفسانى و به معناى خشنودى از قضاى الهى است زيرا قضاى خداوند، تحقق اراده محبوب است و محب، اراده محبوب را بر اراده خويش مقدم مى‏دارد. كسى كه به مقام رضا برسد نه تنها به قضاى پروردگار اعتراضى نمى‏كند، بلكه از آن خشنود است برخلاف انسان صابر كه ممكن است در باطن از مصيبت‏ها ناخشنود باشد ولى خود را از اعتراض باز دارد. بنابراين مى‏توان گفت صبر ترك اعتراض ظاهرى است ولى رضا ترك اعتراض است ظاهرا و باطنا.
رضا نحوه برخورد مؤمن با قضاى الهى است ولى شكر نحوه برخورد مؤمن بانعمت پروردگار است. بسا كه قضاى الهى در نزد مؤمن نعمت انگاشته شود؛ چرا كه قضاى الهى براى مؤمن...

@ba9@



حب حقيقى در پيروى از شريعت است1
@wr1@ علامه طباطبايى
قل ان كنتم تحبون الله فاتبعونى يحببكم الله
در ذيل آيه: و الذين آمنوا اشد حبا لله ... 2، گفتارى پيرامون مسالهحب داشتيم كه در مقاله «حقيقت حب چيست» آمده و در آنجا بيان گرديد كه حب نسبت به خداى تعالى معناى حقيقى و واقعى كلمه است، همان طور كه به غير خداى تعالى تعلق مى‏گيرد.
در اينجا اين بحث را اضافه مى‏كنيم كه: خداى سبحان به طورى كه كلام مجيدش با بانگ رسا اعلام مى‏دارد و جاى ترديد باقى نمى‏گذارد، بنده خود را به سوى ايمان و پرستش خالصانه خود، و اجتناب از شرك دعوت مى‏كند، از آن جمله...

یکی از شاگردان مکتب اخلاقی و عرفانی فرید عصر و حسنه دهر، عارف بی دلیل مرحوم آیه الله حاج سید میرزا علی آقای قاضی (قدس سره)؛ مرحوم سید جلال و عارف نبیل اهل توحید حاج سید هاشم موسوی حداد می باشد که از قدیمی ترین تلامذه آن آیت الله محسوب، و از قدرتمند ترین شاگردان وی در سلوک راه تجرید و در نور دیدن و پشت سر گذاشتن عالم ملک و ملکوت و ورود در عالم جبروت و لاهوت، و اندکاک محض و فنای صرف در ذات احدیت حضرت حق جل و علا می باشد.
در این کتاب نحوه تشرف حضرت علامه به محضر حضرت حداد و کیفیت زندگانی و سیره عملیه و حالات و مقامات توحیدیه و احوال شاگردان ایشان ذکر گردیده، و در ضمن بیان سفره ها...