@ba9@


توجه به قرآن ، اصلى ترين سند اسلام

بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحيمْ
امام باقر (ع ) به شاگردانش فرمود: ((هنگامى كه من مطلبى و حديثى را براى شما بازگو كردم ، از من بپرسيد در كجاى قرآن است ؟)).
آنگاه پس از گفتارى فرمود: پيامبر (ص ) از گفتگوهاى بى اساس ، و تباه نمودن مال و زياد سؤ ال كردن ، نهى نمود.
يكى از شاگردان پرسيد:((اى پسر پيامبر! همين هائى كه فرمودى (پيامبر از آنها نهى كرده ) در كجاى قرآن است ؟)).
امام باقر(ع ) در پاسخ گفت ؛ خداوند مى فرمايد:
((لا خير فى كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس ))
:((در بسيارى از سخنان در گوشى (و جلسات محرمانه ) آنها خير...

@ba1@

در آیات متعددی از قرآن کریم، جنبه هدایت گری این کتاب مقدس را مخصوص متقین دانسته است که گویا این شبهه پدیدار می شود، اگر کار قرآن هدایت گری است، متقین که هدایت شده اند و اساساً هدایت هدایت شدگان چه فایده ای دارد؟ قرآن زمانی کتاب هدایت است که بتواند غیر متقین را نیز هدایت کند؟

در پاسخ به این شبهه باید به مقدمات زیر توجه کنیم:

الف. وجود برخی از آیات که هدایت قرآن را برای همه مردم تعمیم داده است،

در مقابل این دسته از آیات، آیات دیگری در قرآن کریم وجود دارد که هدایت و ذکر و نذیر بودن کتاب های آسمانی و قرآن را برای همه مردم دانسته، نه فقط متقین. خداوند در این...

مجموعه آثار عرفانی


20 ـ قرآن و عرفان و برهان از هم جدايى ندارند
برخى بر اين گمانند كه بين قرآن و برهان و عرفان جدايى است و اگر كسى قرآن را به عنوان مقتدى و امام خويش برگزيد , بايد به برهان و عرفان بى اعتنا باشد . يا اگر كسى برهان را به عنوان مرجع و حاكم انتخاب نمود , بايد از قرآن و عرفان دست بكشد , و يا اگر كسى به سوى عرفان ميل كرد , بايد از قرآن و برهان روى بگرداند . حال اگر از همين افراد پرسيده شود : آيا ممكن است قرآن كريم حاوى مطلبى مخالف با عقل بوده باشد ؟ يا پرسيده شود : آيا ممكن است اين امر را انكار كرد كه قرآن خود بر اساس كشف تام محمدى صلى الله...

@ba9@

اين بخش ، تحقيق و بررسى در مفهوم و معناى شرك است كه ، در قرآن خط بطلان برآن كشيده شده و فلسفه اصلى بعثت پيامبران ، زدودن شرك است و آن بر دو نوع مى باشد:
نخست ، شرك واقعى مستقل و آن شركى است كه براى خداوند و در عرض ‍ ذات مقدسش قرار دهند. تفاوتى نمى كند براى او يك شريك يا بيش تر يا همراه او قائل گردند. اين چنين شركى را شرك عرضى و ذاتى مى نامند.
دوم ؛ شرك طولى است و اين در صورتى شرك محسوب مى شود توضيح آن خواهد آمد كه توجه به سوى غير خداوند بدون در نظر داشتن اذن او صورت پذيرد و در حقيقت اين نوع شرك ، عبادت غير خداست بدون اين كه اجازه اى از جانب او صادر شده باشد. اين...

@ba9@

و در مجمع البيان در ذيل آيه: و اتقوا الله الذى تسائلون به و الارحام، از امام باقر (ع) روايت آورده كه فرمود: معناى تقواى از ارحام اين است كه از قطع رحم بپرهيزيد (1) .

مؤلف قدس سره: بناى اين تفسير بر قرائت ارحام به فتحه ميم است تا مفعولاتقوا در تقدير باشد.
و در كافى (2) و نيز در تفسير عياشى آمده: كه منظور از ارحام، ارحام مردم است كه خداى عز و جل امر به صله آن فرموده و آنقدر مورد اهميت و اهتمامش قرار داده كه در رديف خودش آورده است كه فرموده: از خدا بترسيد و از ارحام....
مؤلف قدس سره: اينكه امام ع فرمود: مگر نمى‏بينى...بيان وجه تعظيم ارحام است و منظور از اينكه فرمود: در رديف خود...

@ba1@



فرمایشات آیة الله بهجت (ره)

آيا «مَنْ حَفِظَ أَوْ حَمَلَ الْقُرآنَ، فَقَدْ أُدْرِجَتِ النُّبُوَّةُ بَيْنَ جَنْبَيْهِ.»(1)؛ (هر كس قرآن را حفظ يا حمل كند، قطعا نبوت در وجود او گنجانده شده است.)

يعنى اين كه «مَنْ حَمَلَ القرآنَ، حَمَلَ القرآن»؛ (هر كس قرآن را حمل كند، قرآن را حمل كرده است.) و يا اين كه حفظ يا حمل قرآن مثل امامت است و حافظ يا حامل قرآن آن چه را كه پيغمبر ـ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ـ از فرشته ى وحى گرفته، دارا است؟!
آن قدر راه را گم كرده ايم و آن...

جلسه 1
http://zolfon un8.persiangig.com/audio/Ensan_Quran_%20www.zolfonun%20%281%29.mp3
جلسه 2
http://zolfon un8.persiangig.com/audio/Ensan_Quran_%20www.zolfonun%20%282%29.mp3
جلسه 3
http://zolfon un8.persiangig.com/audio/Ensan_Quran_%20www.zolfonun%20%283%29.mp3
جلسه 4
http://zolfon un8.persiangig.com/audio/Ensan_Quran_%20www.zolfonun%20%284%29.mp3
جلسه 5
http://zolfon un8.persiangig.com/audio/Ensan_Quran_%20www.zolfonun%20%285%29.mp3
...

@ba9@

فصل اول (خانواده قرآنی)

خصوصیات خانوادۀ قرآنی


نیازهای فردی

اهمیت و جایگاه خانواده بر هیچ کس پوشیده نیست. انسانها از کودکی در کانون خانواده رشد می یابند و معمولاً انسانهایی از موفقیت بیشتری برخوردارند که کانون خانواده آنها گرمتر و محکمتر بوده است. در دنیای غرب که نظام خانواده جایگاه اصلی خود را از دست داده است مشکلات گوناگونی پدید آمده که حتی برخی از نویسندگان غربی هم بدان اعتراف دارند.
هر انسانی احتیاجات و نیازهایی دارد که بسیاری از آن باید در کانون خانواده تأمین شود. این نیازها به طور کلی عبارت است از :

...

@ba9@
‏
خدا را چگونه بخوانيم؟


)وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِيْ‏وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ(. )سوره بقره، آيه 186)
و زمانى كه بندگان من از تو درباره من پرسند، من نزديكم، دعاى دعا كننده راهنگامى كه مرا بخواند اجابت مى‏كنم، پس بايد دعوت مرا استجابت كنند و به من ايمان‏آورند تا شايد هدايت شوند.
)قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَغَيْرَ اللَّهِ تَدْعُونَ إِن كُنْتُمْ‏صَادِقِينَ * بَلْ إِيَّاهُ...

@ba9@


ترجمه استاد فولادوند
اجرا : جناب آقای هدایتی فر
سایز میانگین هر فایل : 6 مگابایت
دریافت فایل کتاب صوتی به تفکیک هر جزء قرآن از مدیافایر MediaFire

@ba9@
کتاب فضیلت تلاوت سوره های قرآن.
در این کتاب سعی شده است فضیلت هایی که برای هر سوره از سور قرآن کریم درروایات معصومین ذکر شده جمع آوری شود تا مسلمانان با دانستن این فضیلت ها و ثواب ها ترغیب به خواندن قرآن کریم شوند.




سایز فایل : 119kb
نام فایل : FazilatSoorehQuran.jar

@dl1@

@ba9@

اثر: استاد على دوانى
كتاب ((زن در قرآن )) كه چهره گروهى از زنان خوب و بد را در كتاب آسمانى و جاويدان ما قرآن مجيد نمايان مى سازد و پندى آموزنده براى شناختن زن از ديدگاه اسلام و قرآن و خودسازى زنان مسلمان بر اساس خواست خدا و پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم مى باشد، سلسله دروسى است كه چند سال پيش در يكى از جلسات مذهبى - براى جمعى از بانوان و دوشيزگان ايراد شده است .
منظور نويسنده از تدريس اين درسها آگاهى دادن به دختران و زنان مسلمان بوده كه بدانند جمعا در چند مورد از آيات قرآنى و در چه سوره هايى ، از زنان خوب و بد ياد شده و آنان چه كرده بودند كه خداوند خواسته است مرد و زن مسلمان بلكه...

@ba1@



گناه يعنى سرپيچى از فرمان خدا. فرمانهاى خداوند گاهى فرمانِ انجام فعلى هستند و گاهى فرمانِ ترك يك فعل. گناهكار كسى است كه از اين دستورات سرپيچى كند؛ يعنى افعالى را كه به آنها امر شده است ترك كند و افعالى را كه از آنها نهى شده است انجام دهد. خداوند به مصالح و مفاسد اعمال آگاه است و مى داند كدام فعل انسان را به هدف غايى خويش مى رساند و كدام عمل او را از رسيدن به هدف خلقت باز مى دارد. بنابراين همه اوامر الهى به اعمالى تعلق دارد كه از نظر اخلاقى داراى ارزش مثبت هستند و نهى خداوند هميشه از عملى است كه انسان را از هدف غايى دور مى كند. گناه، عصيان و مفاهيمى مانند آنها، هميشه به افعالى كه از نظر...

((3. در روايت مفصلى وهب بن وهب قريشى مى‌گويد كه از امام صادق(عليه السلام)شنيدم كه فرمود: گروهى از فلسطين خدمت پدرم، امام باقر(عليه السلام)، رسيدند و سؤال هايى را مطرح كردند و پاسخ شنيدند، سپس درباره «صمد» سؤال كردند. امام باقر(عليه السلام) فرمود: تَفْسيرُهُ فيهِ، الصَّمَدُ خَمْسَةُ أَحْرُف: فَالاَْلِفُ دَليلٌ عَلى إِنِّيَّتِهِ وَ هُوَ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ: «شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ»1 وَ ذلِكَ تَنْبيهٌ وَ إِشارَةٌ إِلى الْغائِبِ عَنْ دَرْكِ الْحَواسِّ؛ تفسير صمد در خود آن كلمه نهفته است؛ چون «الصمد» از پنج حرف تشكيل شده است و الف آن، بر وجود، تحقق عينى و ذاتى...