@ba9@

افلاك
در مورد افلاك در ميان فلاسفه و عارفان بحث هايى مطرح شده است كه غالبا ريشه در اساطير يونانى دارد، و چندان صحيح نمى باشد. در اينجا بد نيست به برخى از ويژگى هاى فلك اول تا نهم اشاره داشته باشيم .

@ba9@


خواجه نصير الدّين طوسى (ره) در فصل نوزدهم از نَمَط نهم از «شرح إشارات» فرمايد: إنَّ الْعارِفَ إذا انْقَطَعَ عَنْ نَفْسِهِ وَ اتَّصَلَ بِالْحَقِّ، رَأى كُلَّ قُدْرَةٍ مُسْتَغْرِقَةً فى قُدْرَتِهِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِجَميعِ الْمَقْدوراتِ، وَ كُلَّ عِلْمٍ مُسْتَغْرِقًا فى عِلْمِهِ الَّذى لا يَعْزُبُ عَنْهُ شَىْ‏ءٌ مِنَ الْمَوْجوداتِ، وَ كُلَّ إرادَةٍ مُسْتَغْرِقَةً فى إرادَتِهِ الَّتى يَمْتَنِعُ أنْ يَتَأَبَّى عَلَيْها شَىْ‏ءٌ مِنَ الْمُمْكِناتِ.
بَلْ كُلُّ وُجودٍ وَ كُلُّ كَمالِ وُجودٍ فَهُوَ صادِرٌ عَنْهُ فآئِضُ مِنْ لَدُنْهُ.
...