علامه حسن زاده نقل مى كنند:
وقتى در تهران آن قدر به اين كوچه و آن كوچه و اين بنگاه و آن بنگاه سرگردان شده ام كه متحيره و حيرت آمدند و تو را طاقت نباشد از شنيدن ، از هر كسى كه سراغ خانه مى گرفتم ، نخستين پاسخ پرسشم اين بود كه بچه دارى ؟ مى گفتم آرى ، فقط دو نفريم و يك طفل رضيع بنام عبدالله داريم . جواب مى شنيدم كه خانه اجاره اى نداريم . آن هم با اخمى كه بدتر از صد زخم حتى به طفل شير خوارم رحم نكرده اند تا بالاخره در مسافرخانه اى يك باب اطاق محقر اجاره كرديم و مدتى در آنجابه سر مى برديم . با آن وضع آشفته و آلفته ، به درس و...

مجموعه آثار رياضى و هيوى

12 _ رساله اى در مطالب رياضى

اين رساله از چند مطلب قابل توجه رياضى بحث مى كند :
الف : معنى هندسه و خلق و قدر و قدر و اشاره اى اجمالى به كريمه .

ب : تفاوت سال شمسى و قمرى در شماره روزها و بيان مدت درنگ اصحاب كهف در كهف با احتساب مدت مذكور به سال شمسى و سال قمرى و استخراج اين حكم از كريمه .


ج : ابتناى بعضى از مسائل فلسفى چون تناهى ابعاد بر بعضى از قواعد و قضاياى هندسى .

د : وجه تسميه هر كدام از اشكال مأمونى و عروس و حماى و تبيين آنها . ه : شكل عروس و خانواده عروس و سخن مادر عروس و...

مجموعه آثار رياضى و هيوى

11 _ رساله اى پيرامون فنون رياضى

اين رساله پيرامون فنون رياضى است كه جهت ترغيب و تحريص دانش پژوهان به تعليم و تعلم آنها تأليف شده است . حضرت استاد حفظه الله رساله را با عنوان نمودن برخى از آيات و روايات در زمينه بناء عالم بر اساس حساب و هندسه , ابتناء زيبايى جهان بر تقدير و اندازه گيرى , تفسير قدر به هندسه , خلق , ايجاد به اندازه است و . . . و شرح و تبيين مطالب ياد شده آغاز مى كنند , سپس به ذكر پاره اى از نكات ذوقى مطالب استحسانى مانند ارتباط لفظ رفيع با درجات محيط دائره كل...

مجموعه آثار فقهى

2 _ وجيزه اى در مناسك حج

حضرت استاد دام ظله اين وجيزه را به درخواست دوستى كه به موجب استطاعت , حج تمتع بر او واجب گشته بود , نگاشته است . معظم له در اين اثر فقهى , به حكم تناسب موجود بين وجيزه و مخاطبش , آنچه از اعمال و آداب كه موجب به عمره تمتع و حج تمتع است , همراه با طايفه اى از مستحبات , در دو قسمت بيان مى دارد .

قسمت اول : اعمال و آداب عمره تمتع :
الف) آداب احرام عمره تمتع .
ب) تروك احرام .
ج) آداب طواف عمره تمتع .
د) نماز طواف عمره تمتع .
ه) آداب سعى بين صفا و مروه .
...

@ba9@


مجموعه آثار رجالى

2 _ وجيزه اى در ترجمه و شرح زندگى علامه طباطبائى قدس سره

اين ترجمه مختصر كه در زمان حيات و اواخر عمر پر بركت مرحوم استاد علامه طباطبائى رضوان الله تعالى عليه , بر حسب درخواست بعضى از ارگانها توسط استاد حسن زاده دام بقائه الشريف نگاشته شد , حاوى نكاتى آموزنده و خاطراتى دلنشين از خصايص اخلاقى و علمى آن بزرگوار و همچنين مرورى اجمالى بر اساتيد و آثار آن جناب است .
استاد , خود در ابتداى آن چنين آورده است :
. لازم به ذكر است كه ترجمه ياد شده توسط انتشارات نهضت ...

@ba9@


مجموعه آثار روايى

7 _ رساله اى در اربعين

اين رساله مشتمل بر چهل حديث است كه هر كدام از آنها واجد لفظ و بيان حكمى از احكام اربعين است , كه در حال حاضر حضرت استاد دام ظله فقط آنها را جمع آورى نموده و بر آن است تا در فرصتى مناسب به شرح و بيان آنها بپردازد . اميد كه توفيق رفيق گردد و اين اثر به اتمام رسيده و مورد استفاده عموم علاقمندان واقع شود .

مجموعه آثار فلسفى


17 ـ رساله اى در اثبات عالم مثال
اين رساله همان گونه كه از اسمش پيداست , از عالم مثال و مطالب و مباحث مربوط به آن بحث مى كند . عالم مثال , برزخى است بين عالم ارواح و عالم اجسام . و به عبارت ديگر عالم مثال , عالمى است بالاتر از عالم اجسام و فروتر از عالم ارواح . اشياء را در عالم ارواح نه شكل است و نه ماده و در عالم اجسام هم شكل است و هم ماده و در عالم مثال , شكل هست ولى ماده نيست . بنابراين عالم مثال از نظر شكل داشتن شبيه به عالم اجسام است و از نظر تجرد از ماده , شبيه به عالم ارواح . حال خواه آن در قوس نزول بوده باشد , يا در قوس صعود...

مجموعه آثار عرفانی


15 ـ شرح طائفه اى از اشعار و غزليات حافظ
لطافت و ملاحت اشعار روحانى و عزليات عرفانى شمس الدين محمد , خواجه حافظ شيرازى قدس سره بالاتر از آن است كه به وصف آيد و أشهر از آن است كه بدان اشاره شود . خواجه شيراز عليه الرحمة كه به حق اورا لسان الغيب و ترجمان الحقيقه خوانده اند , حقايق و دقايق عرفانى را به بهترين وجه در قالب الفاظ ريخته و آنها را با بديعترين اسلوب در اعماق جان مخاطب القا مى كند . و خود در اين باره چه نيكو سروده است :
كس چو حافظ نگشاد از رخ انديشه نقاب
تا سر زلف سخن را به قلم شانه زدند
...

مجموعه آثار عرفانی


17 ـ رساله اى در سير و سلوك
اين رساله كه به (( باب رحمت )) نام گرفته است , درجات اهل سلوك را به اجمال درسى درجه بيان مى كند . حضرت استاد دام بقاءه در ابتداى رساله چنين نگاشته است :
(( اين مفتاق الى الله و مشتاق الى لقاء الله حسن بن عبدالله طبرى آملى در اين وجيزه درجات عارف را كه در حقيقت مدارج الى الله ذى المعارج است و آنها را نهايتى نبود , ولى به اقتضاء بعضى از ارباب سلوك درسى درجه به اجمال اشارتى كرده است , تا عاشق جمال مطلق را درسى و بشارتى باشد )) .
درجات ياد شده از (( شوق )) شروع و به (( وقوف )) پايان...

@ba9@


يكى از مردمان نيكوكار به بازار رفت كه غلام بنده اى بخرد. غلام زر خريدى را به او عرضه كردند، به آن غلام گفت : نام تو چيست ؟
گفت : فلان ، خريدار گفت : چه كاره اى ؟ غلام گفت فلان ، شخص خريدار به برده فروش گفت : من اين غلام را نمى خواهم ، غلام ديگرى بياور. هنگاميكه غلام ديگرى آورد آن شخص خريدار به آن غلام گفت : نام تو چيست ؟
غلام گفت : هر نامى كه تو بگذارى . مولا گفت : خوراك تو چيست ؟ غلام گفت : آنچه تو عطا كنى . مولا گفت : چه نوع لباسى مى پوشى ؟ غلام گفت هر لباسى كه تو به من بپوشانى .
مولا گفت : چه كاره هستى ؟ غلام گفت : هر دستورى كه تو بفرمائى . مولا گفت : چه چيز را اختيار مى نمائى ؟ غلام گفت...

@ba9@


فهرست کتاب :
مقاله يكم: در معرفت خدا
مقاله دوم: در توحيد خدا و اخلاص به درگاه الهى عز سلطانه
مقاله سوم: ايمان به خدا و عالم غيب ما فوق الطبيعه
مقاله چهارم: در علامات و صفات اهل ايمان و مراتب يقين و اوصاف پاكان
مقاله پنجم: در تربيت و تهذيب نفس ناطقه
مقاله ششم: در اخلاق فاضله و وفا و صفا و حفظ قول و عهد بين خدا و خلق
مقاله هفتم: در حقيقت دنيا و فراغ نفوس قدسى ازشواغل و موانع جسمانى عالم طبيعت
مقاله هشتم: در سعادت حقيقى و لذات روحانى و حب و ذكر و اشتياق به خدا
مقاله نهم: در احسان به خلق، به مال و جاه و قدرت و زبان غيره
مقاله دهم در امور اجتماعى
...

@ba9@

1- ريا، به سند صحيح امام صادق عليه السّلام فرمودند: ((هر ريايى شرك است . همانا كسى كه براى مردم كار كند، ثواب او بر مردم مى باشد و كسى كه عمل كند براى خدا، ثواب او بر خداست (754))). باز به سند صحيح از امام صادق عليه السّلام است كه اميرالمؤ منين فرمودند: ((براى رياكار سه نشانه است : بهجت و نشاط وقتى ببيند مردم را و كسالت پيدا مى كند، آن گاه كه تنها است و دوست دارد كه در جميع امورش ثنا كرده شود(755))).
2- عُجب ، به سند صحيح از حضرت موسى بن جعفر عليهم السّلام نقل است كه على بن سويد گويد: پرسيدم از حضرت از عُجبى كه عمل را فاسد مى كند، حضرت فرمود: ((عُجب را درجاتى است و از...