@ba9@

مقدمه
بسم الله الرحمن الرحيم و اياه نستعين
سر عبادات و ثمر آن
1 - در نظام تكوينى هر معلولى عبد علت خود بوده در حدوث و بقاء او را پيروى كرده و در ذات و صفت و فعل فرمان او را مى برد و هيچگونه گسستگى در رشته علت راه ندارد، نه علت از اشراف و افاضه باز مى ماند و نه معلول از انقياد و خضوع سرباز مى زند. و بى نيازى معلول ، كه صرف نياز به علت است ، از علت خود لازمه ضرورى وى عين افاضه بر معلول مى باشد با اساس عليت و معلوليت ، سازگار نيست ؛لذا سراسر جهان امكان كه معلول خداى سبحان اند، بنده محض حق بوده و آنى از امتثال دستور تكوينى آن حضرت تمرد ندارد: انما امره اذا...