نویسنده: محمد محمدی اشتهاردی



در آیه 6 سوره ی ماعون آمده:
الذین هم یرائون، یعنی: «وای بر آن افرادی که در نماز خود، از مرز اخلاص خارج شده و ریاکاری می کنند».
و در آیه 162و163 انعام می خوانیم: خداوند خطاب به پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) می فرماید:
قل ان صلاتی و نسکی و محیای ومماتی لله رب العالمین- لا شریک له و بذلک امرت و انا اول المسلمین.
«بگو همانا نماز و تمام عبادات و زندگی و مرگ من، همه برای خداوند پروردگار جهانیان است- شریکی برای او نیست، و به همین دستور یافته ام، و من نخستین مسلمان هستم».
شرح کوتاه:
در این دو آیه سفارش به اخلاص شده و از هرگونه شرک نهی شده...

یکم - یأس از مردم.

علی «ع» فرمود: «اصل الاخلاص الیاس مما فی ایدی الناس»؟ (27) (ریشه اخلاص ناامیدی از چیزها (یی چون مال و ثروت و ...) است که در دست مردم است)
سطح زندگی مرحوم حاج شیخ عباس قمی بسیار محدود و از حدّ زندگی یک اهل علم عادی پایین تر بود. لباسش قبای کرباس نظیف و معطری بود که چند سال زمستان را با آن می گذرانید. هیچ گاه در فکر لباس و تجمل نبود. فرش خانه اش گلیم بود. از سهم امام استفاده نمی کرد و می گفت من شایستگی ندارم از آن استفاده کنم. در غذا هم با ملاحظه و محتاط بود. با اینکه سینه درد داشت و مبتلا به تنگی نفس بود و هر غذایی برایش مناسب نبود، از هر غذا و به هر مقداری که میسر بود استفاده...

اخلاص به معنای پاکی و صفا، در فرهنگ قرآنی به معنای رهایی از غیر خداست. انسان مخلص کسی است که از همه اسباب و علل بگذرد و تنها به خدا بپیوندد. رهایی انسان از غیر خدا بویژه امور مادی و اعتباری بسیار سخت و دشوار است؛ زیرا طبیعت انسانی به گونه ای است که به سادگی نمی تواند از تعلقات مادی و اعتباری چون نام و نان بگذرد و نیت خویش را خالص گرداند و به جای آنکه منظور نظر خویش را غیر خدا قرار دهد، تنها همانند سابقون و ابرار به خداوند نظر کند و به دور از هرگونه توقعات، خدا را علت العلل بشناسد و به او توکل کند و تنها خدا را مقصود و مقصد سیر حرکات و کمالات خویش قرار دهد.
...

آفات اخلاص

الف) انواع آفات اخلاص

بدان آفاتی که اخلاص را مشوش می کند، بعضی جلی (1) و برخی خفی (2) است، پاره ای با آن که جلی و آشکارند، ضعیف و برخی با آن که خفی می باشند، قوی هستند. فهم درجات این آفات از حیث خفا و ظهور جز با آوردن مثالی دانسته نمی شود. اما درجه اول آفات اخلاص، ریا است و برای همین مثالی می آوریم و می گوییم: هنگامی که نمازگزار نمازش را با اخلاص به جا آورد و جماعتی به او می نگرند و یا کسی بر او داخل می شود، شیطان بر او وارد می گردد و به او می گوید: آوازت را نیکو کن تا اشخاص حاضر به دیده احترام و صلاح به تو بنگرند و تو را حقیر نشمارند و غیبت نکنند. در نتیجه او حالت خشوع به...

اخلاص به معنی «خالص کردن، ویژه کردن، ارادت صادق داشتن ...» است.
بر اساس این معنی، مخلص کسی است، که طاعات عبادات و تمامی اعمال صالح خود را از هرگونه آلودگی و آمیختگی به غیر خدا خالص کرده ، انگیزه ای جز تقرّب به درگاه خدا ندارد. از این رو، فقط به او دل می بندد و تعریف و تکذیب دیگران، در نظرش یکسان است و هدف از عبادت، جلب رضایت خالق است نه کس دیگر.
حضرت علی ـ علیه السلام ـ در این باره فرمود:
«العباده الخالصه أن لا یرجو الرّّجل إلاّ ربَّهُ، و لا یخاف إلا ذنبه»
عبادت خالص آن است که مرد جز به پروردگارش امیدوار نبوده و جز از گناه خویش نهراسد.
امام صادق ـ علیه السلام ـ فرمود:
...

نشانه های مخلص


پیغمبر اکرم، حضرت محمد مصطفی(ص) فرمودند:«اما عَلَامَةُ الْمُخْلِصِ فَأَرْبَعَةٌ»(3) مخلصین عالم چهار نشانه دارند.

1- دلسوزی برای بندگان


اولین نشانه این است: «یَسْلَمُ قَلْبُهُ». مهم همین قلب است. میفرمایند: «الْقَلْبُ حَرَمُ اللهِ»(4). انسان نباید کسی را در این حرم الهی قرار دهد. از نشانه‌های مخلصین این است که قلب سلیم دارند - اصلاً راجع به قلب سلیم یک بحثی داریم که به فضل الهی بعدها که به آن برسیم، بیان میکنیم که قلب سلیم یعنی چه؟
یکی از نشانه‌های قلب سلیم این است که برای بندگان خدا خیر می‌خواهد و هیچ‌گاه بد کسی را نمی‌خواهد؛ یعنی برای...

@ba9@

اخلاص
روزى بهلول رد مى شد هارون بناى عظيمِ مسجدى را در بغداد مى سازد و براى سركشى آمده است صدازد اى هارون چكار مى كنى گفت : دارم خانه خدا بنا مى كنم .
بهلول گفت : خانه براى خداست گفت : بله گفت : امر بكن بالاى سر درش بنويسند مسجد بهلول .
گفت : احمق من پول مى دهم باسم تو باشد؟ گفت احمق تو هستى يا من ؟! براى خودت خانه مى سازى اسم خدا رويش مى گذارى ؟ پس در تمام امور بايد اخلاص داشت .(80)
80- حديد 211 و 229

@ba9@

1- ريا، به سند صحيح امام صادق عليه السّلام فرمودند: ((هر ريايى شرك است . همانا كسى كه براى مردم كار كند، ثواب او بر مردم مى باشد و كسى كه عمل كند براى خدا، ثواب او بر خداست (754))). باز به سند صحيح از امام صادق عليه السّلام است كه اميرالمؤ منين فرمودند: ((براى رياكار سه نشانه است : بهجت و نشاط وقتى ببيند مردم را و كسالت پيدا مى كند، آن گاه كه تنها است و دوست دارد كه در جميع امورش ثنا كرده شود(755))).
2- عُجب ، به سند صحيح از حضرت موسى بن جعفر عليهم السّلام نقل است كه على بن سويد گويد: پرسيدم از حضرت از عُجبى كه عمل را فاسد مى كند، حضرت فرمود: ((عُجب را درجاتى است و از...

@ba9@


نوشته مهندس: عبد الدائم الكحيل
برگردان: دکتر محمد هادي مؤذن جامي
أسرار اين سوره عظيم چيست ؟ و آيا به زبان اعداد مي توان معجزه جديدي که عظمت اين سوره را اثبات کند ارائه کرد؟ دراين نوشتار زنجيره اي از توافقات شگفت آور آيات سوره با عدد هفت را ارائه مي کنيم تا ايمانمان به آفريدگار آسمانهاي هفتگانه بيشترشود.
- (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ): تعداد كلمات 4
- (اللَّهُ الصَّمَدُ): تعداد كلمات 2
- (لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ): تعداد كلمات 5
- (وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ): تعداد كلمات 6

اين ارقام را برحسب ترتيب مي نویسيم :
...